En uke etter Oslo-massakren bestemte en norsk butikkjede, Coop Norway Retail, seg for å trekke rundt femti spill fra salg (inkludert World of Warcraft og Call of Duty: Modern Warfare2), fordi forfatteren av 22. juli massakre, Anders Behring Breivik, spilte der (som millioner av andre europeere). Men hvis mannen innrømmet i et «manifest» på 1500 sider å ha spilt visse spill, klargjorde han at disse hovedsakelig fungerte som alibi for å skjule hans sanne aktiviteter for vennene hans.
Geir Inge Stokke, direktør i Coop Norge Retail, redegjorde for sin beslutning tilAFP: «Det handler om å skåne mennesker som på en eller annen måte har blitt rammet av terrorhandlinger. Vi vil ikke at de skal stå ansikt til ansikt med voldelige spill i butikkene våre når de går for å kjøpe brød og melk.» Et tiltak som ikke gleder norske spillere, som beklager en sammenblanding og fordømmer stigmatiseringen av deres aktivitet.
Som Yann Leroux, psykoanalytiker og spesialist i videospill: «Hvis tanken er å si at voldelige videospill er ansvarlige (for handlingen hans, red.anm.), går vi litt for raskt.» Ifølge ham, hvis tjenestemenn eller media, liker TF1, fremhevet raskt denne ekstremistiske aktiviteten etter angrepene, det er «fordi det er mer praktisk å tro at vi har funnet noen ansvarlig». Takket være dette virker «ting mye enklere,» beklager han.
«Å leke med vold er noe helt annet enn å være voldelig»
For denne spesialisten, irritert over denne evige debatten om videospill og voldelig oppførsel, er det ubestridelig at lek ikke er å drepe: «Voldelige spill fører ikke til voldelig oppførsel, punktum.» I 2007, en studie av sosiolog Karen Sternheimer gikk allerede i denne retningen. Og før henne hadde Christopher Ferguson, en forsker ved Texas A&M International University, sammenlignet og sammenlignet 25 studier om effekten av voldelige videospill. De samlede resultatene av analysen hans «Viste at selv om voldelige videospill ser ut til å øke folks aggressive tanker, ser det ikke ut til at voldelige spill øker voldelig oppførsel,» skrev han. Dessuten, en nyere studie, publisert i april i fjor av andre amerikanske og europeiske forskere, konkluderer med at voldelige videospill brukes som en utgivelse for å kanalisere intern vold. Studien viser til og med at det er en sammenheng mellom bruk av voldelige videospill og et fall i kriminalitetsraten i USA …
«Å leke med vold er noe helt annet enn å være voldelig,» legger Yann Leroux til. Ifølge ham, «i såkalte voldelige spill, er det som interesserer deg ikke hemoglobinet, det er strategiene, de individuelle utnyttelsene, litt som i sjakk. Vi blir i denne lekeplassen.» Han presiserer at «ekstraordinære forhold vil være nødvendig for at det skal være en kobling med virkeligheten». Det avhenger av hver persons personlighet og sinnstilstand.
Psykoanalytikeren går enda lenger ved å forklare at gjennomsnittsalderen for spillere i dag er rundt tretti, og hevder bestemt at «du kan være en veldig god familiemann mens du er en tykk råte på spillebanen. virtuell kamp.
«En ekstraordinær måte å utvikle fantasien på»
Tvert imot anser Yann Leroux videospill som et «kulturelt objekt», på samme måte som bøker eller filmer, og hvis «spesifisitet ligger i interaktiviteten med bildet». For ham er det en «ekstraordinær måte å utvikle fantasien på, å være i kontakt med historien i spill som Age of Empire eller til og med spill relatert til erobring av verdensrommet». Vi kan til og med se et pedagogisk aspekt i visse tilfeller.
Spesialisten minner om at voldelige temaer også finnes i bøker og filmer. «I starten hadde vi frykt for enkelte bøker, som ble forbudt. Det var til og med et ramaskrik mot tegneserier, ansett som for voldelige, og rollespill for noen år siden, og nå har vi glemt dem (…) Videospill har fortsatt gnisten av noe nytt,” mener han. Dessuten tror han at det som kanskje skremmer noen for øyeblikket «er at vi egentlig ikke vet hva som er der [dans ces jeux]. Vi ser nok for oss at vi bruker tiden på å løpe med våpen i mørke korridorer.
Men Yann Leroux er selvsikker: «Ting vil jevne seg ut litt etter litt, som med alt annet, du må gi deg selv tid. Det har vi allerede Notatbøker for videospill, et nikk til Cahiers du cinéma». Han er dermed fortsatt håpefull om at videospill i fremtiden ikke lenger vil være en syndebukk, brukt tilfeldig for å forklare det uforståelige.
